حج کے بغیر حج کا مکمل ثواب: ایک تحقیقی جائزہ
تحریر : محمد مصطفے الکعبی الأزهري فاضل : الازہر اسلامک یونیورسٹی مصر
فرض نمازوں کے بعد ذکر کرنا
1 – ( صحيح ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ العُلاَ ، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا ، وَيَعْتَمِرُونَ ، وَيُجَاهِدُونَ ، وَيَتَصَدَّقُونَ ، قَالَ : ” أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ” ، فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا : نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ: تَقُولُ : "سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ” .
تخريج الحديث : صحیح بخاری ( 843 ) ، ومسند احمد ( 7243 ) ، ومسند البزار ( 9105 ) ، والسنن الكبري للنسائي ( 1278 ) ، ومختصر صحيح البخاري ( 436 ) ، وشرح سنن ابن ماجه لمغطاى ( 1/ 1568) ، وفتح الباري لابن رجب ( 7 / 404) ، وفتح الباري ( 1 / 264 ) ، وتحفة الأشراف ( 12315 و 12563 ) ، وسلسلة الصحيحة ( 7 / 899 ) .
حكم الحديث : صحيح .
ترجمہ : حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہے کہ نادار لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا کہ امیر اور رئیس لوگ بلند درجات اور ہمیشہ رہنے والی جنت حاصل کر چکے حالانکہ جس طرح ہم نماز پڑھتے ہیں وہ بھی پڑھتے ہیں اور جیسے ہم روزہ رکھتے ہیں وہ بھی رکھتے ہیں لیکن مال ودولت کی وجہ سے انہیں ہم پر فوقیت حاصل ہے کہ اس کی وجہ سے وہ حج بھی کرتے ہیں – عمرہ کرتے ہیں – جہاد کرتے ہیں اور صدقہ دیتے ہیں ( ہم محتاجی کی وجہ سے ان کاموں کو نہیں کر پاتے ) اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ لو میں تمہیں ایک ایسا عمل بتاتا ہوں کہ اگر تم اس کی پابندی کرو گے تو جو لوگ تم سے آگے بڑھ چکے ہیں انہیں تم پالو گے اور تمہارے مرتبہ تک پھر کوئی نہیں پہنچ سکتا اور تم سب سے اچھے ہو جاؤ گے سوا ان کے جو یہی عمل شروع کر دیں ہر نماز کے بعد تینتیس تینتیس مرتبہ تسبیح ( سبحان اللہ ) تمحید ( الحمد للہ ) تکبیر ( اللہ اکبر ) کہا کرو – پھر ہم میں اختلاف ہوگیا کسی نے کہا ہم تسبیح تینتیس مرتبہ ، تمحید تینتیس مرتبہ ، اور تکبیر چونتیس مرتبہ کہیں گے – میں نے اس پر اپ سے دوبارہ معلوم کیا تو اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سبحان اللہ اور الحمدلله اوراللہ اکبر کہو – تاکہ آنکہ ہر ایک ان میں سے تینتیس مرتبہ ہو جائے.
وضو کر کے اپنے گھر سے فرض نماز کے لئے مسجد میں جانا
2 – ( حسن ) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ ” .
تخريج الحديث : تفسير ابن أبي حاتم ( 13 / 735) ، وتفسير ابن رجب الحنبلي ( 3 / 163) ، وتفسير القرطبي (12 / 276 ) ، وتفسير أحمد حطيبة ( 91 / 8 ) ، وأبوداود في سننه ( 558 ) واللفظ له ، و السنن الكبرى للبيهقي ( 4973 ) ، وأحمد (22304)، والروياني في "مسنده” (1204)، والطبراني في "الكبير” (7734) و (7741) و (7753) و (7764) ، وفي "الأوسط” (3262)، وفي "مسند الشامِيين” (878) ، والبغوي في شرح السنة (472) ، والجامع الصحيح للسنن والمسانيد ( 6 / 500 ) ، والمسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة ( 5 / 67 ) ، ومعالم السنن ( 1 / 160 ) ، وكنز العمال ( 18961 ) ، ومرقاة المفاتيح ( 2 / 612 ) ، وفيض القدير ( 5103 ) ، وجامع الأصول (7090 ) ، وخلاصة الأحكام للنووي ( 912 ) ، وتحفة الأشراف ( 4899 ) ، والفتح الكبير للسيوطي ( 11742 ) ، ومجمع الزوائد للهيثمي ( 1669 ) ، والمسندالجامع ( 5236 ) .
حكم الحديث : إسناده حسن ، وحسنه الإمام الألباني في صحيح الجامع ( 6228، 6556 ) ، و صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب (320، 675 ) ، وصحيح أبي داود ( 567 ) ، والجامع الصغير وزيادته ( 11173 ) ، ومشكاة ( 728 ) . وسلسلة الضعيفة ( 12 / 446 ) .
حافظ زبیر علی زئی نے کہا : ” إسناده حسن ” . تحقيق سنن أبي داود ( 1 / 451 ) .
الإمام النووي نے کہا : ” إسناده حسن اور صحيح ” . خلاصة الأحكام ( 1 / 313 ) .
الشيخ شعيب الأرنؤوط نے کہا : ” إسناده صحيح ” . تحقيق سنن أبي داود ( 1 / 418 ) .
ترجمہ : حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جو شخص آدمی اپنے گھر سے وضو کرکے فرض نماز کے لئے نکلتا ہے تو اس کا اجر وثواب ایسے ہے جیسے کہ حاجی احرام باندھے ہوئے آئے اور جو شخص چاشت کی نماز کے لئے نکلے اور مشقت یا اٹھ کھڑے ہونے کی غرض صرف یہی نماز ہو تو ایسے آدمی کا ثواب عمرہ کرنے کی مانند ہے اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کہ ان دونوں کے درمیان کوئی لغو نہ ہو علیین میں اندراج کا باعث ہے .
مسجد میں دین سیکھانا یا سیکھنا
3 – ( صحيح ) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامٍّ حَجَّتُةُ ” .
تخريج الحديث : معجم الكبير للطبراني ( 7473 ) ، واللفظ له ، ومسند الشامين للطبراني ( 423 ) ، والحاكم في المستدرك ( 311 ) ، الآداب البيهقي ( 860 ) ، والمدخل إلى السنن الكبري للبيهقي ( 370 ) ، وترتيب الأمالي الخميسية للشجري ( 274 ) ، وحلية الأولياء ( 6 / 97 ) ، والجامع الصحيح للسنن والمسانيد ( 6 / 336 ) ، وتخريج أحاديث الأحياء ( 2 ) ، وكنز العمال ( 28859 ) ، ومشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن ابن ماجة ( 4 / 353 ) ، ومجمع الزوائد ( 20 , 2106 ) ، وجامع الأحاديث ( 22998 ) .
حكم الحديث : إسناده حسن صحيح ، ووصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، امام المنذري کہا : ” إسناده لابأس به ” . اور امام الألباني نے کہا : ” حسن صحيح ” . صحيح الترغيب ( 55 ) .
حافظ العراقي کہا : ” إسناده جيد ". تخريج أحاديث الإحياء ( 4 / 461 ) .
امام ذهبي نے کہا : ” على شرط البخاري ” . عبد الكريم الخضير نے کہا : ” أخرجهما الطبراني وإسناد كلٍ منهما حسن كما قال السيوطي ” . شرح الموطأ ( 25 / 36 ) .
امام الهثمي نے کہا : ” رواه الطبراني ، ورجاله موثقون كلهم ” . مجمع الزوائد ( 1 / 123 ) .
مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ العلَّامة عَليّ بن آدم بن مُوسَى نے کہا : ” رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبيّ ". والله تعالى أعلم . تفصيل دیکھیں مجمع الزوائد للتحقيق سليم الأسد ( 2 / 244 و 245 ) .
ترجمہ : حضرت ابو امامہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : "جو شخص مسجد ائے اور اس کا ارادہ دین سیکھنے یا دین سیکھانے کا ہو تو اسے مکمل حج کا ثواب ملے گا ” .
صبح کی نماز کے بعد مسجد میں طلوع آفتاب تک بیٹھنا
4 – ( صحيح ) عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :” مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ” ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ ” .
تخريج الحديث : سنن الترمذی ( 586 ). واللفظ له ، والجامع الصحيح للسنن والمسانيد ( 7 / 172 ) ، والمسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة ( 5 / 144 ) ، وشرح الأربعين النووية للشيخ حطيبة ( 78 م 9 ) ، والترغيب والترهيب لقوام السنة ( 1957)، والمسند الجامع ( 417 )، والمعجم الكبير للطبراني ( 7663)، ومجمع الزوائد ( 16938 و 16939 و 16940 ) ، والمطالب العالية ( 4 / 258 ) .
حكم الحديث : اسنادہ حسن ، امام ترمذی نے کہا : ” یہ حدیث حسن غریب ہے اور یوچھا میں نے محمد بن اسماعیل بخاری سے حال ابو ظلال کا تو کہا : ” وہ مقارب الحدیث ہیں – یعنی ان کی حدیثوں میں صحت کے قریب ہیں ” . سنن الترمذی از علامہ بدیع الزماں ( 1 / 368 ) .
امام الالبانی نے کہا : ” اسنادہ حسن رجالہ ثقات ” . اور تفصیل کے لئے دیکھئے سلسلہ صحیحہ ( 3403 ) ، و التعلیق الرغیب ( 1 / 164 ، 165 ) ، ومشکاہ ( 971 ) .
امام ہيثمى نے کہا : ” اسناده جيد ” . مجمع الزوائد ( 10 / 104 ) .
ترجمہ : حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نے فجر کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھی اور پھروہیں بیٹھا رہا حتٰی کہ سورج طلوع ہو گیا پھر دو رکعتیں پڑھیں تو اُسے مکمل ،مکمل، مکمل (تین دفعہ فرمایا ) حج و عمرہ کا ثواب ملتا ہے .
تنبيہ : صبح کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھنا اور بیٹھا رہا اللہ کے ذکر میں یہاں تک کے سورج طلوع ہو جائے پہر دو رکعت نماز ادا کرے تو اسے مکمل حج اور عمرہ کا ثواب ملتا ہے .
آپ کی راۓ